2008年，里约热内卢以压倒性优势击败强劲对手，赢得了2016年奥运会的主办权，成为历史上第一个主办奥运会的南美城市。 喜悦和狂欢之后，里约必须面对残酷的现实：尽管巴西经济多年来一路高歌猛进，但这座闻名天下的“上帝之城”，依然饱受黑帮、暴力、毒品、贫困、色情和贪腐的困扰，这场世界级的体育盛会，将里约推到了危机的边缘。 此时，美联社资深记者朱莉安娜·芭芭莎以特派记者的身份，重返自己的儿时故乡——里约热内卢，亲临现场，进行最前线的观察。她亲临了维和警察和贫民窟黑帮的激烈对峙，报道了造成千余人死亡的山洪、目睹了南美洲最大的垃圾填埋场的关闭，以及当时世界上最大的同性恋婚礼。她与“任何愿意与她交谈的人”交谈：出租车司机、高校研究人员、不愿透露姓名的警察、当地法治记者，以及政客、黑帮成员、环保人士、餐馆老板、船厂经理、公证人、理发师等等。在访问贫民窟和各大街区的...(展开全部)

《里约热内卢:狂欢者的都市》内容简介：即使在最安静的时候，里约这座城市也充满了性感和诱惑。没有哪座城市这样放荡不羁，充满狂野！狂欢节这不可动摇的传统深入历史和人们生活的各个方面，成为这座城市的性格。人们在蓝天、大海的奇异的植物之间，过着半野蛮半文明的生活。这是女性的城市，闲散、开放，以狂欢的心态创造和建设，在各种暴力和危险中从容起舞，即使在相对平静的时期，这个城市的空气中仍然弥漫着激情的气息——这个城市永远燃烧着火焰！ 鲁伊·卡斯特罗以他特有的幽默和非凡的叙事天赋，把我们带进里约动荡的历史以及始终覆盖其上的宁静与诗意，向我们弹奏了一支激情和诗意的狂想曲。

《里约热内卢:狂欢者的都市》内容简介：即使在最安静的时候，里约这座城市也充满了性感和诱惑。没有哪座城市这样放荡不羁，充满狂野！狂欢节这不可动摇的传统深入历史和人们生活的各个方面，成为这座城市的性格。人们在蓝天、大海的奇异的植物之间，过着半野蛮半文明的生活。这是女性的城市，闲散、开放，以狂欢的心态创造和建设，在各种暴力和危险中从容起舞，即使在相对平静的时期，这个城市的空气中仍然弥漫着激情的气息——这个城市永远燃烧着火焰！ 鲁伊·卡斯特罗以他特有的幽默和非凡的叙事天赋，把我们带进里约动荡的历史以及始终覆盖其上的宁静与诗意，向我们弹奏了一支激情和诗意的狂想曲。

公元四一○年八月二十四日，哥特人在國王阿拉里克（Alaric）的率領下攻入羅馬城，洗劫三天，並放火焚燒了城中的部份地方。此事在帝國上下引起了強烈的震動。異教徒們乘機大肆攻擊基督教，把羅馬城的悲劇歸咎於羅馬人背叛民族神改奉基督教的結果。羅馬人原先日益高漲的基督教情緒也受到了沉重的打擊。在這種特殊的歷史背景下，奧古斯丁計劃撰寫《上帝之城》：「我對上帝之家的嚮往由此被點燃，並推動著我去捍衛上帝之城，反對它的攻擊者的指責和歪曲。」作者完成這部世界名著，前後歷時十四年。 這是奧古斯丁的一部晚期著作，其中的內容融匯了他一生中的主要思想，因此可以說《上帝之城》是「奧古斯丁思想的成熟之花」，是他一生思想的結晶。

这是我们时代的真实记录，也是关于20世纪的躁动而悲伤的多声部叙事。我们可以从中读到各种各样的描写：宇宙理论、宗教生活、恋爱事件、哲学观点、流行歌曲、故事梗概、电影场景；可以见到形形色色的人物：科学家、哲学家、大屠杀幸存者、纳粹军官、内阁成员、神学家、电影制片人……这一切就像作者笔下的大都会纽约一样，光怪陆离而又散发出迷人的魅力。 但作者绝不仅仅是在玩着后现代的“拼盘”游戏：在动荡而苦难的20世纪行将结束之时，多克特罗通过展示一位改宗的基督教神父和一位进化派犹太教女拉比的心灵世界，对人类精神生活和历史命运做出了真正的探索。

《上帝之城（修订版 套装上下册）》是奥古斯丁代表作之一，他花了十四年时间（413-427年）完成了这部经典名作。全书共22卷。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对基督教的责难，重评罗马史，认为罗马的毁灭是咎由自取，与基督教无关。第二部分包括后12卷，系统阐述基督教的历史观：第11-14卷阐述了人类社会的起源；第15-18卷阐述了人类历史的发展过程；第19-22卷阐述人类历史的结局。 《上帝之城（修订版 套装上下册）》将有助于我们把握基督教的历史发展和思想演变，理解西方文化与基督教的关系，为中华文化的伟大复兴提供思想资源。

This is the first new renddition for a generation of The City of God.the first major intelectual achievement of Latin Christianity and one of the classic texts of Western civilisation.When he began to write The City of God in 413,St Augustine`s intention was to defendthe Christian Church against the charge of having brought about the Sack of Rome in 410.Ourgrowing this initial ...(展开全部)

《上帝之城（修订版 套装上下册）》是奥古斯丁代表作之一，他花了十四年时间（413-427年）完成了这部经典名作。全书共22卷。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对基督教的责难，重评罗马史，认为罗马的毁灭是咎由自取，与基督教无关。第二部分包括后12卷，系统阐述基督教的历史观：第11-14卷阐述了人类社会的起源；第15-18卷阐述了人类历史的发展过程；第19-22卷阐述人类历史的结局。 《上帝之城（修订版 套装上下册）》将有助于我们把握基督教的历史发展和思想演变，理解西方文化与基督教的关系，为中华文化的伟大复兴提供思想资源。

公元四一○年八月二十四日，哥特人在國王阿拉里克（Alaric）的率領下攻入羅馬城，洗劫三天，並放火焚燒了城中的部份地方。此事在帝國上下引起了強烈的震動。異教徒們乘機大肆攻擊基督教，把羅馬城的悲劇歸咎於羅馬人背叛民族神改奉基督教的結果。羅馬人原先日益高漲的基督教情緒也受到了沉重的打擊。在這種特殊的歷史背景下，奧古斯丁計劃撰寫《上帝之城》：「我對上帝之家的嚮往由此被點燃，並推動著我去捍衛上帝之城，反對它的攻擊者的指責和歪曲。」作者完成這部世界名著，前後歷時十四年。 這是奧古斯丁的一部晚期著作，其中的內容融匯了他一生中的主要思想，因此可以說《上帝之城》是「奧古斯丁思想的成熟之花」，是他一生思想的結晶。

这是我们时代的真实记录，也是关于20世纪的躁动而悲伤的多声部叙事。我们可以从中读到各种各样的描写：宇宙理论、宗教生活、恋爱事件、哲学观点、流行歌曲、故事梗概、电影场景；可以见到形形色色的人物：科学家、哲学家、大屠杀幸存者、纳粹军官、内阁成员、神学家、电影制片人……这一切就像作者笔下的大都会纽约一样，光怪陆离而又散发出迷人的魅力。 但作者绝不仅仅是在玩着后现代的“拼盘”游戏：在动荡而苦难的20世纪行将结束之时，多克特罗通过展示一位改宗的基督教神父和一位进化派犹太教女拉比的心灵世界，对人类精神生活和历史命运做出了真正的探索。